100多年前，郭正亮的曾祖父秀才郭壽山，從漳州漳州龍溪角美鎮西邊村寮西社，家門口九龍江支流寮西渡口，上了一葉小舟，橫瀆海峽來到台南。

郭壽山是中醫，後來在台灣生的兒子，亮哥的祖父則成了西醫。而且父子2位都是懸壺濟世的好心腸之人，也是有點名氣的詩人。

祖父不分貴賤，全心全意醫病救人，因為周邊的人都和他們父子一樣，跨過兇險黑水溝，先來後到台灣，都是背井離鄉，同為天涯漂泊人。在一次台灣霍亂大疫情，可能是1918到1920，祖父四處救人，卻沒有保護好自己，不幸染疫過世。

亮哥聰明、好學、能言、又急公好義，可能就是繼承了祖上的內在的心性，和外在的家學風氣。祖父早早過世，就出現了承前啟後慎终追远，傳遞家族淵源脈絡的斷層。

到了亮哥父親那代，只知祖輩故里在籠溪，不知家門在何村村。只到今年，亮哥有了返鄉祭祖之心，告慰父祖意，才開認真找尋，家族在對岸源頭，到底在哪裡？

花了9個月時間，在東南衛視，福建宗親協會，澳門郭氏宗親，族譜專家鍾火火多方都提供重要協助，總算找打百年前郭家老家，並幫在台灣阿亮家族，重建已空缺百年的族譜。

百年前曾祖父秀才郭壽山 搭者一葉小舟而來，12月12日，阿亮搭著飛機到廈門，再到漳州角美鎮西邊村寮西社，開始60多歲人士中第一次，尋根祭祖之旅。

2024年12月13日，郭正亮抵達福建漳州台商投資區角美鎮西邊村寮西社，展開尋根祭祖之旅。寮西社郭氏家廟為郭氏宗親的重要祠堂，郭正亮的曾祖父郭壽山曾是該地的秀才，後遷居台南麻豆。

在宗親的陪同下，郭正亮參觀了村莊，感受祖先生活的痕跡，並對極具閩南特色的建築感嘆與台南的建築十分相似。他在九龍江支流寮西渡口，掬起一捧清水，深感渡口見證了祖輩們乘船前往台灣等地打拼的歷史。

12月14日上午，郭氏家廟舉行了祭祖大典，郭正亮依序完成獻花、上香、跪拜等儀式，為長達九個月的尋根之旅畫上圓滿句點。他表示：「兩岸一家親，最重要的就是人之間的情分，我們要帶著這種親情、祝福與緣分努力向前走。」

寮西村歷史悠久，郭氏一世祖郭世員於明永樂元年（1403年）到此開基，至今已有六百多年歷史。村中保存著郭氏家廟等古蹟，展現了濃厚的閩南文化特色。此次郭正亮的祭祖之行，不僅一償夙願，也加深了兩岸郭氏宗親的情誼。

郭正亮的第十八世晚輩郭蟈蟈，特地為他創作了一首《卜算子》詞，表達對其返鄉祭祖的祝福：

正亮返家廟，隔海情未了。

族譜銘承歲月迢，終把根源曉。

祭祖踏鄉道，宗社迎君早。

喜看歸鴻謁舊巢，盛事傳佳兆。

這首詞充分展現了宗親，對郭正亮返鄉祭祖的喜悅與祝福。

由愛而怒喊批判的媒體人

三、由「愛」而生的批判是社會推動力

在社會層面，許多意見領袖的言論雖然強烈直接，但背後帶著「愛」與責任感。他們不僅是為了批評而批評，而是試圖為社會帶來改變，表達對公平與進步的迫切期待。郭正亮就是一個具代表性的例子。

郭的言論風格，常帶有強烈的批判性，有時甚至顯得激烈直接和震撼，但這背後並非情緒的宣洩，而是一種對現實的關注和對未來的深沉憂慮。他的批評之所以令人印象深刻，在於那種「怒中帶淚」的情感——憤怒更多是對問題的本質，而非針對個人，並在對事實的分析中，透露出對社會發展的憂思。

尤其是在YT國際政經直播節目中，郭的專業性與自我責任感更加突出。他會廣泛收集並研讀多語種的全球資訊，包括英文、日文、法文等，形成對議題的深刻理解。與其他節目可能僅有三到五個資訊點相比，他常常能在一集節目中引入十幾個豐富且重要的資訊來源，為觀眾提供全面而多角度的切入。

這種準備背後，是國對觀眾的真誠和嚴肅心態。他的目的不是簡單地批評或爭辯，而是希望以充足的事實和資訊，給社會一個反思的方向，甚至找到可能的改變途徑。

郭正亮的言論看似嚴厲，實則充滿溫度、善意。以深刻的洞察力，與海量豐富的資訊和知識架構，為觀眾剖析時事。「阿亮之怒」不是嘩眾取寵，不是為了製造對立，而是出於對社會公眾的追求。

他看不得弱勢群體被忽視，無法容忍有人在體制中受到不公平對待，也擔憂當前的一些政策和行動，會傷害到更多人的未來。他的批判不是為了破壞或攻擊，而是希望通過自己的聲音，來讓大家面對和一起來「解決問題」。

郭成了當下最敢言的「批判者」，多次公開抨擊一些政策不公或缺乏長遠規劃。他的激烈言辭，背後是對公眾利益的深切關懷。他憂心一些決策可能對台灣人造成的傷害，因此選擇站在最前線，用自己極具衝擊力的批評，喚醒社會對相關議題的重視。

在與郭正亮的批評形成對比的，是另一種「憤怒的批判」，出發點則並非源於「愛」，而是來自恐懼、怨恨、對現實的不滿，或執著於捍衛意識形態立場。這種批評常常夾雜著情緒化的怒火，而非真正在問題上提出解決方案。這種由恨而生的「憤怒與批評」。雖然表面上看起來聲勢浩大，但往往只會加劇社會的對立與分裂，無助於社會的實質進步。

因此，由「愛」而生的批評，與因恨而起的攻擊，具有本質上的區別。由「愛」驅動的批評，目的是推動社會向善，解決不公與矛盾；而因恨而起的攻擊，只會讓人們陷入對立與仇視。真正有價值、正向作用的批判，不僅需要勇氣，也需要「愛」的驅動力。這種批評雖然可能會引發震撼，但它背後的「愛」與責任感，才是促進社會變革和進步的關鍵力量。